ŚWIĘTA KSIĘGA SŁOWIAN AWESTA

, A kiedy drewnem podsycacie święty Ogień, dym unosi się w górę, pozostawiając drewno na dole.

Tak samo dzieje się z pobożnymi słowami mówionymi przez waszego ducha ;szczere myśli wznoszą się przed Boski Tron Ahury, podczas, gdy chwalimy Go w naszym cichym milczeniu, które jest uwielbieniem.

Dlatego od tego dnia, od teraz, w tym momencie waszego życia, uczyńcie na nowo wiarę Zaratustry, wiarą naszych przodków waszą wiarą!

Nie tę narzucona ; ale tę która jest żywa, a mieszka w waszym rozumieniu.

Niech stanie się dla was wszystkim, co najcenniejsze ;niech stanie się waszym życiem.

Pozwólcie, by w was zamieszkała i aby zapuścila w was ożywiające ducha korzenie.

Niech też nic nie wstrząsa waszą wiarą w sprawiedliwość i jej ostateczny triumf nad złem. Podążajcie drogą świętego Ognia i niech wiara wasza będzie sprawą oczywistą, z każdym dniem nabierając siły.

Niech Jego wola przejawia się w waszym myśleniu ; Jego słowa w waszych słowach. Jego działanie w waszych działaniach ; i tak do ostatniego dnia waszego ziemskiego życia.



KSIĘGA OSTATKOW 7

  • ŚWIĘTA AWESTA

, Prawdy nie trzeba uporczywie bronić, gdyż jej podstawy zawsze zwyciezą w umyśle uczciwego człowieka.

Dlatego też zbędnych i niedorzecznych dyskusji na temat Prawdy z tymi, którzy nie są zaznajomieni z nauką Ahura Mazdy, unikajcie, gdyż nie warto mówić o rzeczach, który każdy może poznać w naturalny sposób.

KSIĘGA Uczniów - ŚWIĘTA AWESTA

, O trwałym i ulotnym szczęściu ".

Należy wiedzieć, że trwałe szczęście ludzi na świecie jest związane z tym światem i przyszłym. A ulotne szczęście pozbawionych życia jest ziemskim szczęściem niemajacym związku ze szczęściem następnego świata. Trwałe nieszczęście żyjących ludzi to ziemski smutek związany z niepewnością następnego świata.

A ulotny smutek martwych ludzi jest ziemskim smutkiem niezwiązanym z nie pewnością następnego świata, nie troszcząc się o następny świat i życie wieczne.

Kiedy występek staje się bezsilny, człowiek, który ma siłę cnoty, zwycięża moralną ciemność, jak słońce światła rozprasza ciemną noc i zawsze żyje w stanie wzniosłym.

Nauka Ucz. 22

13-17

, Reza kapłańska Zaratustry ".



O Ahuro! W pobożnych słowach proszę o łaskę, szczęście i dobro dla całego stworzenia świętego.

Proszę o to pokolenie, które jest i teraz żyje, o to co właśnie zostało powołane do życia i o te, które będą w przyszłości.

O wzmocnienie i ugruntowanie świętości, która prowadzi do dobrobytu, która daje schronienie i idzie w parze że sprawiedliwością. Te dwie towarzyszki wskazują na Twoje zasady, przynosząc wszystkie formy uzdrawiania i mocy, o Mazdo.

Przychodzą do nas w czystych wodach, pięknie roślin, zdrowych zwierzętach, które nam służą, a przytłaczają wszystkie szkodliwe złośliwości złego i jego sługi. To przez świętość i sprawiedliwość otrzymujemy lepsze niż dobre dary, które prowadzą do wielkich czynów i przez długi czas udzielają schronienia. W ten sposób stajemy się uczestnikami największych, najlepszych i najpiękniejszych korzyści świętości.



Mowa Siedemnasta-fragment

AWESTA

Cudowna jest siła myśli. Myślenie jest dla człowieka równie naturalne jak oddychanie. Myśl bowiem odróżnia człowieka od świata zwierząt.

Myśl człowieka rządzi światem, a moc myślenia jest najcenniejszym prawem człowieka i jego największym przywilejem.

Jest ona nasieniem mowy i działania. Gdy nasienie jest zdrowe i mocne - kiełkuje, wyrasta i kwitnie w żniwie pięknych słów i czynów.

Człowiek uczy się widząc, słuchając i czytając księgę natury oraz studiując naturę ludzką, ale uczy się najlepiej myśląc. To co rozważał i przemyślał, wypełnia jego umysł i wzbogaca go o trwałą wiedzę. Żyje najlepiej ten, kto myśli najlepiej. Dlatego też człowiek powinien myśleć sam za siebie i unikać, by inni myśleli za niego. Bądźcie ludźmi, nauki, pięknych i twórczych myśli. Niech rozum przez Bożą naturę kształtuje nasze myślenie ;niech jasne myślenie stanie się naszym zwyczajem, zanim odważymy się na śmiałe i głębokie myślenie.

A myślmy o tym, co dobre, wielkie, co szlachetne, co piękne ; nie o tym co przywodzi do upadku.

Niech Dobra Myśl pielęgnuje nasz umysł swoimi dobrymi myślami.

Niech dobre myśli dojrzewają w słowa i czyny, a złe myśli złego umysłu wiedną i giną.

Niech prawe myśli będą naszymi stałymi towarzyszami. Niech moje pobożne myśli, skoncentrowane na Tobie, mój Boże, wznoszą się w cichym codziennym wołaniu do Ciebie. Niech będzie wiadome, że zło prześladuje świat, a życie ludzkie jest nieustanną walką że złem, aż do śmierci.

Pomijając to, co mogą mężczyźni i kobiety muszą bezlitośnie walczyć ze złem i grzebać zło, które czołga się po ziemi.

Ks. Zgr 8 1-18

Pamiętajcie, że Angru Mainju, Zły Duch, obiecał Bogu wszelkiego dobrego stworzenia, że je zniszczy. Jego oczy rzucają nienawiść, a jego kłamstwa są zasadzkę dla jego ofiar ;których tropi ślady. Jest niebezpiecznym wrogiem, a bitwa jest ciężka.

Zaratustra, ten który przyniósł Święte Słowo Ahura Mazdy, rozwinął swój sztandar sprawiedliwości i zabrzmiał jego głos trąby.

Wszyscy jesteśmy żołnierzami w jego armii, która maszeruje przeciwko siłom zła. Dlatego też bądźcie należycie uzbrojeni, nakładając zbroję cnoty i trzymając w rękach buławę podejmijcie walkę z nieprzyjacielem na polu bitwy wewnątrz i na zewnątrz naszego ducha i umysłu ; walcząc ze złem siłą ciała i stanowczością umysłu oraz siłą ducha.

Każde pokolenie mężczyzn i kobiet żyjących na ziemi walczyło i szło naprzód pomimo niepowodzeń, odnosząc zwycięstwo po zwycięstwie.Walczmy w walce z fałszem, występkiem i niegodziwoscia, każde pokolenie w swoim czasie, by dzień po dniu pokonywać nieprzyjacielskie kłamstwo.

Niech wasze dzieci robią to w swoich czasach. Nie spoczywajmy, dopóki Angra Mainju i jego zastępy zła nie zostaną pokonane.

Królowie Aryjscy w szarym świcie historii, jak podaje tradycja, walczyli z Angra Mainju z odwagą.

Wspominając dni, kiedy ojciec zła i jego hordy uciekały w przerażeniu przed Zaratustrą ;jak i nasi dawni ojcowie dzielnie walczyli z wrogiem, i my jesteśmy do tego zobowiązani. Walka trwa długo, dlatego nie traćcie zapału, ale wytrwale walczcie że złem, gdziekolwiek się z nim spotkacie, niezależnie od tego, w jakiej formie się objawi.

Nie spoczywajcie, dopóki nie zostanie pokonany.

A królestwo i JEGO wola, niech stanie się naszym udziałem.

Ks. Zgromadzenie. 8 19-34

https://staroslowianie.livejournal.com/5971.html

O bogatym człowieku.



, Człowiekiem bogatym jest ten, który jest doskonały w mądrości, którego ciało jest zdrowe i który żyje bez strachu ;ten, który wierzy w Dobrą Naukę i którego bogactwo jest nabywane przez uczciwość.

Bogactwo zdobyte w nieuczciwy sposób jest kradzieżą.

Największym bogactwem człowieka jest uczciwość, sprawiedliwość, dobre zdrowie, nieustraszoność, dobra opinia i prawość.

Dobra Nauka 47, 1-4

, Rozsądny uczeń najlepszej Myśli i najlepszego słowa żyje z owoców swojej pracy i słowa zgodnego z Prawdą. Mazda i Jego najwyższy autorytet przyznaje dary obfitości i jedności tu na ziemi, a Nieśmiertelność w wieczności temu, kto mówi i którego czyny pochodzą ze Sprawiedliwości, Siły i Mądrości.

Najlepszą rzeczą czystego i szczodrego dobroczynnego świętego Ducha jest to, że wierni mówią językiem, słowami i ustami Dobrej Myśli i zawsze pracują rękami sprawiedliwości. Tak zostają uszcześliwione nasze myśli, a nasze słowa są rządzone przez dobroć i uczciwość.

W ten sposób w wewnętrznym natchnieniu wiadomo, że Ty, o Mazdo, jesteś Ojcem Prawdy.

O Ahuro, bez wątpienia jesteś ojcem Ducha Świętego, twórcy tej szczęśliwej ziemi stworzonej dla naszego szczęścia i spełnienia, aby bydło się rozrastalo, ziemia obfitowała w dobra, dając ochronę życzliwości, by wniosła do niej pokój.

Ci, którzy naśladują zło i oszuści, czują się źle w obecności Ducha Świętego, ale dobrzy ludzie nie oddzielają się od niego.

O Mazdo! Bez względu na to, jak ubogi i bogaty może być pobożny, będzie się skłaniał ku sprawiedliwości. Będzie dobry dla tych, którzy podążają za sprawiedliwością i wrogiem kłamstwa zakorzenionego na bezbożności.

I dzięki temu szczodremu Duchowi, O Ahuro, obiecaleś sprawiedliwym dobrobyt obu światów i nie chcesz, aby umysł podążający za złem stał się w ich posiadaniu, ponieważ wszystkie ich dzieła wynikają ze złej myśli.

O Mazdo, to Ty przez Twój święty Ogień i Prawość dasz sprawiedliwym i niesprawiedliwy to, na co zasługują zgodnie z ich postępowaniem w Prawości i Prawdzie z Twojego Ducha Świętego.

Spraw, by wielu mogło usłyszeć Twoje Przesłanie i go przestrzegało.



Mowa Dwunasta 1-13

, O Świętych Pismach wiary ".



Wszystkie nasze Pisma są święte i natchnione Świętym Duchem Ahura Mazdy. A słowa w nich zawarte, wypowiadane przed Świętym Ogniem, mają ogromną moc w osiąganiu sprawiedliwości i zwalczaniu zła.

Sama bowiem wiara jest przeciwnikiem tego, co oni nazywają (błędną) mądrością.

Mądrość naszej wiary, którą wam przekazujemy, zrodziła się na dziełach Stwórcy i JEGO MĄDROŚCI i jest ona źródłem nigdy niemalejącej siły.

Pisma Święte naszej wiary zawierają doskonałą i pełną mądrość, a temu, kto niepokoi się wyznawaną przez siebie wiarą i stoi niejako na rozdrożu swoich życiowych dróg daje pełną wiedzę o istnieniu Boga.

Niech będzie wiadomo że Przesłanie dane nam przez Zaratustrę, a które głosimy, to wszelki rodzaj mądrości, która sprawia, że wszyscy ludzie mogą lepiej poznać Wszechmogącego.

Należy też pamiętać, co tu pragniemy podkreślić, że mądrości, w której nie ma dobroci, nie należy uważać za mądrość, a wszystko, co jest wbrew Prawu Bożemu, zmierza do duchowego niezadowolenia i zatracenia.

N. Ucz. 4 1,7

, O wystrzeganiu się błędnych nauk i nauczycieli ".



Ponownie, błędna droga polega na zwodzeniu ludzi, których przyzwyczaja się do niegodziwego postępowania złych duchów czyli dewów, które w swym podstępnym działaniu zniewoliły i doprowadziły do ruiny tak królów jak i sługi.

A działanie dewów są nam dobrze znane. Rozsiewają one truciznę wśród królów, kapłanów i poddanych.

U królów przez obciążanie ludu podatkami, narażenia na niebezpieczeństwo wojny, powodowanie podziału wśród ludu, ustanawianie krzywdzących praw, opartych na niesprawiedliwości.

U kapłanów pod postacią wielobóstwa ; naklanianie ludzi do oddawania czci rytym obrazom lub figurom przedstawiającym człowieka, zwierzęta i ciała niebieskie ; składanie krwawych ofiar ;fałszowanie Słowa Bożego; palenie kadzideł bóstwom. U poddanych z kolei przez kłamstwa ; złość ; podziały ;nadmierną gadatliwość o rzeczach pustych i próźnych ; niewdziecznosc ; kradzieże ; gwałty ; wojny ; zazdrość ; nienawiść ; podżeganie ; dwulicowość ; kłótnie ; znęcanie się nad ludźmi, oszustwa, skapstwo ; pragnienie zemsty ; chciwość ; lenistwo ; pomówienia ; wróżbiarstwo ; niepożądane macierzyństwo ; spożywanie szkodliwych ziół ;wstręt do prawdy ; samookaleczanie się ; poniżanie ludzi ; fałszywe nauki ;brak higieny ; pogoń za bogactwem ; niemoralne prowadzenie się ; pasożytowanie na pracy innych ludzi ; współżycie cielesne dwóch mężczyzn, jak i współżycie cielesne kobiet ; planowanie podstępu ; przywdziewanie czarnej odzieży ; pożyczanie na lichwę ; magię ; nieprzyzwoite żarty ; uraganie rzeczom świętym ;biadolenie ; brak odwagi ; obojętność wobec krzywdzenia wdowy, żebraka i sieroty ; wspieranie złych władców ; wiarę w przesądy ; zabójstwa,; cudzolożenie ;handel ludźmi ;niewolnictwo ;zdradę ;brak szacunku wobec starszych i nauczycieli ;niesprawiedliwe przywlaszczenie cudzych dóbr ;niezdrowe pożądanie.

Wszystkie te niegodziwe czyny zasiane przez Zły Umysł w myślach człowieka, wydobywają się na zewnątrz przez złe słowa i złe uczynki. W ten sposób świat zostaje rujnowany przez błędną i zwodniczą naukę, za którą stoją dewy, dowodzone przez księcia ciemności, Angra Mainju.



N. Ucz 9 10,71


,Uczyń siebie czystym , prawy człowieku!

Każdy na tym świecie może zdobyć dla

siebie czystość , a mianowicie , gdy

oczyszcza się dzięki Dobrym Myślom, Dobrym

Słowom i Dobrym Czynom"".



,Prawo Mazdy oczyszcza wiernych ze wszystkich złych myśli , słów i czynów,

jak błyskawiczny , potężny wiatr oczyszcza

równinę’’.



,Jak można szukać uzdrowienia i dobrobytu ciała bez zranienia ducha i zachowania go

bez zranienia ciała’’.



,Nie twórz pożądliwych pragnień , aby duch chciwości nie oszukał Cię’’.



,Nie oddawajcie się gniewowi , gdyż człowiek

który oddaje się gniewowi, zapomina o,

o swoich obowiązkach i dobrych uczynkach, wtedy

zło i zbrodnia wszelkiego rodzaju pojawiają

się w jego umyśle i dopóki nie opuści

go gniew , mówi się , że jest tak jak Zło’’.



Nie dopuszczajcie żadnych pożądliwości ,

aby szkoda i żal nie dotarły do was

z waszych własnych działań’’.



,Nie prowokujcie złudzeń , aby nie spotkała

was niesława i niegodziwość , ponieważ

mówi się , że oszczerstwa są bardziej dotkliwe

niż czary’’.



,Ze złym człowiekiem nie kontynuujcie konfliktu.

U chciwego człowieka nie szukajcie

towarzystwa. Człowiek chciwy nie będzie

dobrym przywódcą.

Z nieuczciwym człowiekiem nie miejcie żadnego związku.

Z ignorantem nie ma rozmowy.

Z bezmyślnym nie wchodźcie w układy’’.



,Nie powinieneś być arogancki przez wzgląd na dobra ,

jakie posiadasz , w końcu będziesz musiał to wszystko opuścić

REZA 28



,O Mocy świętego Słowa ‘’.



Słowo Ahury wyrywa z rąk bezbożnych.

Uwalnia uwięzionego przez niegodziwość.

Wzmacnia chorego ducha przez Jego siłę.

Słowa Świętego Istniejącego niszczą moc złego stworzenia.

Są one największe, ;

są one najlepsze ;

są one najpiękniejsze ;

są najmocniejsze

są najsilniejsze

są zwycięskie ;

dla zła przerażające

dla ducha uzdrowieniem

są lekarstwem na skażenia życia.

Choroby przed nimi uciekają ;

złowrogie dewy drżą ;

bezbożny złoczynca lęka się,

a ciemięzca ludzi jest przerażony.

Potomstwo węża ucieka ;

oszustwo ucieka ;

niezgoda ucieka ;

przekleństwa uciekają ;

najbardziej kłamliwe słowa fałszu i oszczerstw uciekają ;

Kiedy człowiek wymawia moje słowa, mówi Ahura, czyta je lub recytuje, uderza nim w kłamstwo ;jakimkolwiek jest i gdziekolwiek się znajduje ;uderza nim w kłamstwo, które przychodzi ukrytą drogą ;uderza nim w kłamstwo, które rządzi w krajach aryjskich ;związuje nim kłamstwo i rzuca w ciemność, skąd pochodzi.

Te słowa są przekazywane przez ojca synowi ;brat przekazuje je bratu z tego samego łona ;Atarwan swojemu uczniowi, który jest oddany dobremu Prawu ;który jest poświęcony dobremu Prawu ;który jest świętego postępowania ;odważny w uciszanie kłamstwa.



, Święta Awesta ‘’.

, O ZŁYCH CECHACH “.



Szkodliwe cechy rodzą się przez złe towarzystwo.

Ten kto nie ma wiedzy o dobrej wierze, ma w sobie nierozsądną próżność zamiast mądrości, nieuczciwość zamiast uczciwości, złośliwość zamiast posłuszeństwa Bogu.

Myśli o gniewie, zamiast rozważania o najwyższej mocy.

Oddaje się oszczerstwom, zamiast wychwałać. Staje się bezczynnym, zamiast być zadowolonym. Staje się leniwym, zamiast być pracowitym.

Staje się złym, zamiast być szlachetnym. Staje się złodziejem, zamiast być pomocnym dobru.

Zachowuje się jak łotr, zamiast być pobożnym człowiekiem.

Prowadzi rozpustne życie, zamiast przyzwoitego.

Staje się głuchy na słowa miądrości, zamiast je rozważać.

Popada w niełaskę zamiast być posłusznym Bogu.

Staje się skąpcem, zamiast być hojnym.

Cofa się, zamiast się rozwijać i wzrastać.

Staje się obojętnym na wiedzę, zamiast kultywować zrozumienie.

Staje się ślepym, zamiast żyć zgodnie z rozumem.

Praktykuje magię i oszustwo, zamiast wykonywać rozsądne działania.

Staje się zuchwały, zamiast bycia skromnym.

Staje się niewierny, zamiast dotrzymywać wierności.

Utrudnianie czynienia sprawiedliwości zamiast żyć w sprawiedliwości.

Niszczy prawość, zamiast ją praktykować.

Poza tym ma inne cechy, zamiast dobrych.”.



Ks. Pierw. Pr. 21 30-53

, Gdy zmierzch wtapia się w ciemność, gdy światło słońca chowa się w łonie nocy, nic nie widzimy.

Widzimy tylko w świetle.

Ahura Mazda wypełnia ducha Swoim światłem, gdy ciemność zaczyna wypełniać drogę człowieka.

Ciemność ucieka przed Jego słowem, bo Jego slowa są jasniejacym światłem.

Opasani zbroją światła, walczymy z umysłową i duchową ciemnością dookoła nas, ponieważ gdy walczymy, Ten który jest Niewidzialny staje się dla nas widoczny w świetle Prawdy ".



Ks. Zgromadzenie. 24 10-14

O dumie



, Duma żywi się próżnością i rozwija się wraz z narodzinami, zaszczytami, bogactwem i władzą. Dumni z bogactw i posiadania wielu dóbr nie wiedzą, jak zmienny i ulotny jest cały majątek.

Jest jak kwiat, który dumnie kwitnie, ale z czasem blaknie i chyli się ku upadkowi.

Duma przynosi upadek wielkich na ziemi, a ci, którzy okazują pokorę, są wywyższeni, podczas gdy dumi są upokorzeni.

Pokora ma współczucie, miłosierdzie, łagodność i poświęcenie dla swoich towarzyszy ; pycha jest wykorzystywana do surowości, zuchwalości, bezduszności i egoizmu.

Pokorny duch prosi o przebaczenie za krzywdy dokonane w życiu, podczas gdy duma odmawia pochylenia głowy, aby zwrócić się do Boga i zaniechać czynionej niegodziwości.

Jeśli kiedykolwiek będziecie chcieli osiągnąć dumę, to niech ona będzie z powodu czynienia dobroci.

Pokora porusza się w prostocie i pięknie wygląda, natomiast brzydota pychy, pomimo jej pięknych ozdób, pozostaje na zawsze.

Bogactwo świeci bardziej w stroju pokory niż w dumie. Pokora jest bardziej sprawiedliwa w łachmanach niż pycha w złotych szatach.

Prośmy AHURĘ MAZDĘ, aby patrzeć z pokorą na to, co przed nami i na to, co jeszcze nie zostało osiągnięte.

Nie bądźmy dumni i niedostępni dla ubogich ; uczmy się bycia pokornymi wśród wielkich i małych, bogatych i biednych, wszystkich jednakowo. Niech uczyni nas łagodnymi i zainspiruje nas do naśladowania pełnej wdzięku pokory Zaratustry.

A królestwo i JEGO wola, niech stanie się naszym udziałem.



Ks. Zgr. 14 1-14

, O pielęgnowaniu pasji do wiedzy ".



Dlatego uczcie się i pielęgnujcie wzrastanie pragnienia wiedzy, aby umysł i zrozumienie nie zostały przyćmione obojętnością.

Zaszczepcie w sobie słowa Dobrej Nauki, która jak słońce oświetla świat, tak i oświetli wasz umysł i ducha.

Dzięki temu oddzielicie się od dziecinnych przesądów, pseudokaplanów i szarlatanów, którzy sami są ofiarami złudzenia i działającego oszustwa, wykorzystując przesądy i niewiedzę ludzi wpędząją ich w pułapkę nieczystości.

Którzy są mistrzami wykorzystywania ludzkich uczuć, pomijają rozum i trzeźwość umysłu.

Bo gdy umysł na prawdzie nie jest osadzony, a mocą Ducha Świętego wspomagany, wtedy i na błąd i na nieczystość jest narażony.



A królestwo i Jego wola, niech stanie się naszym udziałem.

Ks. Zgr. 25 19-23

, Ogień jest źródłem światła, a światło reprezentuje mądrość, podczas gdy ciemność reprezentuje niewiedzę.

Niewiedza i ciemność to brak mądrości i światła. Dlatego, kiedy się gromadzicie lub oddajecie cześć Najświętszemu Bogu w swoich domach prywatnie, powtarzajcie słowa starożytnej mądrości :


  • Jest tylko jedna ścieżka Aszy, wszystkie inne ścieżki są błędne, a przez Prawo prostolinijności możemy ujrzeć Ciebie, o Boże Mazdo. Obyśmy zbliżyli się do Ciebie i byli w doskonałej jedności z Tobą, a największym szczęściem jest czynienie szczęścia drugiemu człowiekowi "-



    Piąty List Kapł. 3 7-10

Bóg i człowiek



, Jego mieszkaniem na tym świecie jest człowiek posiadający siłę dobroci. A czyste stworzenie wszystkich Świętych Nieśmiertelnych stanowi Jego zgromadzenie i sąd.

Istnienie Stwórcy, Ahura Mazdy, objawia się przez stworzenie, natomiast Jego Mądrość została przekazana w wiedzy, która mówi o Jego dziełach.

Niech będzie wiadome, że powodem przyjęcia przez człowieka wiary w Ahura Mazdę jest poszanowanie boskiej mądrości, której nauka i wiara jest siłą.

Boża mądrość dotyczy tych, którzy teraz istnieją, tych, którzy istnieli i tych, którzy będą istnieć w przyszłości i jest zawarta w tej wierze.

W ten sposób Boża mądrość objawia się w tym, który wierzy.

A ta wiara jest boską mądrością tych, którzy byli, są i będą. Człowiek który postępuje szlachetnie w tym śmiertelnym świecie, dzięki sile prawdy, dobroci i wiary w Ahura Mazdę, jest prawdziwym uczestnikiem dobrych myśli, słów i czynów wśród ludzi, którzy zostali odnowieni przez dobrą wiarę.

Kiedy ten śmiertelny świat osiągnie pod każdym względem stan prawdy i dobroci, kłamstwo i zło staną się przez to bezradne ; wtedy zła moc Angra Mainju i jego zlowrogich zastępów oraz sług zostanie zwyciężona na tym świecie ; a w czasie odnowienia ziemi całe stwierdzenie Boga Mądrości stanie się czyste i szlachetne na zawsze.

N. Ucz. 22, 1-7